的眼睛。
这双眼睛里，有一种他所熟悉的锐利。
一种对知识的渴望从严肃锐利的眼神之中毫无保留的投射出来。
面对着严肃，伏小卓心里逐渐地亮了起来——这个人终于出现了。
已经等了很久了，一个值得自己传授学问的人。
“收起这些。”伏小卓只说了四个字。
“哦？”虽是心里有着疑问，但严肃还是很是听话的执行着，手忙脚乱的把自己刚才摆在桌子上的什么《中医基础理论》、《中药学》、《针灸学》、《素问悬解》、《四圣心源》、《金匮玉函要略辑义》。。。一堆中医理论典籍收好，又登上凳子把自己挂在墙上的什么《人体经络图》《穴位图》。。。的大幅挂图取下收好。这才默默地站在伏小卓的身后。
静静的医办室。
两个人站在窗前。
斑斓的夜光下。
医办室开的温度适宜的空调里徐徐的微风吹拂着两人的身躯，很是惬意舒适的环境里。
伏小卓开始了他讲授中医理论的第一课。
“在外人看来，中医是一种很神秘的学问。因为中医的术语让人听着摸不着头脑，比如什么肾阴亏极、湿盛于热等等诸如此类的术语比比皆是。
所以中医很难学习。
想要学好咱就只能先从最根本的讲起，中医是有严格严密科学学术系统的完整医学。中医理论方法与西医有本质上的区别，所谓“中西医结合”其实是中医西医化，所以现在要想学习好中医，就要先从“中西医结合”和“中医药现代化国际化”的思维变异中跳出来。学习中医的第一步，不是读那些所谓的经典典籍或者什么理论知识，而是要体会大自然的规律，人是活在自然之中的，大自然里面的种种变化对人体都有影响。”伏小卓娓娓的说着。
严肃凝视远方，认真地听着。
“五运六气”“阴阳五行”这是中医的起源也是中医的根本，可以说，不懂“五运六气”、就不懂中医的基础理论方法；譬如，在经典《素问》里，大约五分之一的篇幅是阐述“五运六气”的。
这老祖先留下的医学典籍上从人生发育开始，做出各方面和各类型的健康与保健和疾病与治疗的阐述、然后归结为“五运六气”理论方法阐述。而在《难经》等经典里，“五运六气”或“阴阳五行”则是贯穿始终；若说那些经典里的一个个病案治理之阐明是一颗颗珍珠的话，那么，“阴阳五行”就是把那些珍珠串成项链的金丝银