现在这市场经济，有市场就是硬道理，咱先咱定个价格，到时人多咱就涨价，人少咱就降价呗。”严肃却是直接了当的说着，等得严肃说完，办公室这几个人却是齐刷刷的将目光全部看向了伏小卓。
“呵呵，不错，大家讲的都很不错。”伏小卓笑眯眯的说着，顿了一下却是大大的改变了说换的语气：“可大家都没讲到重点。”“哦？那重点是什么？”办公室内这三位主任级领导却是异口同声的说着。
“呵呵，什么机制，什么价值的咱都不讲，这些不是咱应该讨论的问题，这些还是留给那些评论家们去讨论吧，要我说咱们定价就应该定个最高价，一句话，住不起别住，就运么简单，给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上是一直这么做的。”伏小卓很是笃定的说着：“有妇产科定价三千多块，可人家那添人进口的拿在咱华夏属于大喜事，这咱不能比，我看这样，我让林静查过，咱们这些手术性科室这种贵宾病房大多在一千到两千之间，咱们呢？定个最高，两千八一天，呵呵。”“两千八！？”
“这有点太高了吧。”。。。
小小的办公室内开始了对伏小卓这定价议论纷纷的声音。
“呵呵，静静，咱们现在在开会。”伏小卓却是一本正经的说着：“富人也好穷人也罢，只要生病那在咱们眼里都是病人，作为医生我想大家都知道悬壶济世这一成语，但什么叫悬壶济世呢？悬壶济世又需要什么前提条件？
从字面上说悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
但从实际的问题上来看，我们要悬壶济世就必须要先生存，先赚钱！赚钱！这看起来的确是件很庸俗的事情，可能会有人那那些古代的什么名义标准“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦：若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想：亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命：见彼苦恼，若已有之，深心凄怆：勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”来对我们说看见了没古代的神医名医之流完全不为钱考虑，无论贫富贵贱。。。。。等等，而我们这些医生眼里出了钱没有别的什么东西了。
其实这些论调，自古有之，而我认为大可不必放在心上，因为这些都是胡扯，咱们只是医生，咱们自己不能生产药草，也没有万贯家财来施舍，所以咱们