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第一百六十四章 信仰(2 / 4)

术,巫觋的神格面具,高家魂香,东北仙家收集功德。

虽功法不同,用法也不同,但归根结底都是利用神明作为中转,过滤掉众生愿力中的杂念。

通俗来讲,大多都是通过扮演,欺骗神明,只拿走众生愿力,留下香火之毒,简单来讲就是只要财,不负责。

但胡修吾不同,他承载了酆都帝君令,由执掌罗酆天,世间再没有人比他更有资格称为酆都大帝了。

他就是酆都帝君,这些众生愿力就是献给他的,包括其中的香火之毒。

之前他一直没有这个烦恼,是因为北阴酆都大帝的信仰的流行,是依靠晋代上清派不遗余力的推广,汉武时还没有北阴酆都天子的名号,所以当时他既没有享受到众生愿力,也没有得到香火之毒。

他回到了现代之后,这从晋开始积攒的属于酆都大帝的香火便蜂拥而至,如飞燕还巢,直接将他的元神笼罩起来。

不过,大家都是祈求的是什么鬼,生儿子都这种事都认了,但是结婚和考试这种事你找酆都大帝?

你是想娶女鬼,还是想考阴司的公务员呀?

也不是不行,只是需要您先去地府报道。

胡修吾竟然还有心情开玩笑,要知道被众生愿力环绕的时间长了,胡修吾很可能被洗脑成世人所认为的酆都大帝,失去本心。

而且胡修吾也尝试了很多方法,都没办法将香火之毒从元神上剥离,而兜率火虽然能将其焚烧,但治标不治本,他一个人之力,实在是没办法和千年积累下来的愿力相抗衡。

若是一直燃烧着兜率火,那他只能当一个日日不休的火炬了,

那还得了,夜里不是晃人眼睛。

纵然是这样,他依旧不慌,因为他想的很清楚,他和北阴酆都天子的名号纠缠在都是因为李淳风的安排:

‘就算前往汉代这件事,涉及蛇神他没有占卜到,但香火之事,他一定是考虑到了的。’

谷酱

罗酆天!

胡修吾身上也就只有它和李淳风的关系最密切了,胡修吾的元神携带着源源不断涌过来的众生愿力,跳进了罗酆天内。

胡修吾端坐在北阴天子宝座之上,以他为中心,属于酆都北阴大帝的愿力如潮水一般涌进罗酆天。

当众生愿力涌进罗酆天的那一刹那,如同遭遇了一层滤网,纯净的愿力被如蛇神之力一样收集起来,成为罗酆天的能源,而其中的香火之毒则被剥离开来。

胡修吾

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