气，也不敢久留，飞快地离开了。南普陀寺，位于厦门岛五老峰上，为闽南地区佛教圣地之一，临近海边，与小金门遥遥相望，边上就是著名的厦大。来厦大参观的游客，都会选择爬一下南普陀寺这座古刹。山下还有佛学院，各地都有和尚过来学习佛法，十分热闹。在佛教之中，南普陀寺也是一座十分有分量的寺庙，与别的修行门派一样，也是前山为景区，真正的修行门派，都隐藏在景区之后的丛山之中、人迹罕至的地方。作为法术界的一个门派，南普陀曾经风光过，但后来因为战乱造成的地理分隔，地处边陲，与中原法术界长期得不到联系，影响力越来越小，等到现代社会，南普陀想要找回荣光，但是法术界已经有了“五观五寺”的说法，分别是道家的茅山、龙虎山、崂山、昆仑山、终南山；佛家的五台山、普陀山、峨眉山、九华山、鸡足山。这十大门派，是法术公会的“常任理事”，虽然人间的法术公会，与轩辕山的法术公会是两码事，但人间法术界的一切大事，都由这十大门派商讨决断。在这十大门派之下，还有珞珈山、嵩山、青城山、雁荡山等一干较大的门派，共同组成了法术界的第一梯队，南普陀虽然跟普陀只差了一个字，地位却是相差了许多。要是一般小的门派，也有自知自明，在法术界当个小透明、或者挂靠一座名山，成为分宗，都是上佳选择，但是南普陀坚持认为自己是佛门正宗，无论是佛法还是术法上，都不输给五大山门，只是因为长期不联系，才被排挤出了第一梯队，现在连第二梯队也不是了，比较不爽，因此干脆跟法术界断了联系，一心发展自己的势力，因此当法术公会找上门来，表示出合作意图之后，双方一拍即合。南普陀山的后山主峰上，秘密修建起了一座行宫，成为法术公会在人间的大本营。当吴悦然三人受命前往老郭那里招揽和施压的时候，在南普陀后山主峰的天王殿中，正在进行着一次机密的讨论。法术公会在人间的二十四客卿，有十来个都在这里，一个个都盘膝坐在蒲团上，室内焚烧天木藏香，正南方的墙上有一座神龛，里面供奉着一座人像，非金非土，乃是七色琉璃打造，惟妙惟肖，赫然与坐在房间里上首的那个女子的容貌一模一样。星月奴。天木藏香散发出的烟雾，尽数都汇入了神龛上的这尊神像里。