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第八三四章 鹿图腾,年代破译(3 / 4)

打算让赖子上当,对他来说,赖子是人精,自己要是能骗过赖子才怪呢。不过既然赖子都开口了,那就说明赖子对整件事是有一定好奇心的,当即喊道:“喂,你别走啊!说清楚,怎么回事?”

“龙有多少种,你们知道吗?”赖子回身问道。

“这个,龙就是龙呗,还能有多少种?”胖子问道。

“我知道,有蛟龙。”张萌说道。

“切!还不是从影视剧中看到的。”胖子不屑的一撇嘴。

“《荀子·劝学》中有螣蛇,没有脚而能飞,无角的叫螭(chi)龙,有角的叫虬(qiu)龙,还有应龙、蟠龙等等。但它们都不是正统的龙,正统的龙在元朝以前是三爪龙,有时前两足为三爪,后两足为四爪,实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙,清代则是五爪龙为多。”赖子说完,用手指了指屏幕上的影像:“你们看,那个图腾上有几只爪?”

“一、二、三!”胖子数完,顿时惊呼一声:“三爪,还真是三爪龙。”

“那么就可以排除之后的明清两朝了。”lady娜点头说道。

“话再往回说。”赖子继续说道:“虽然很多人认为龙是我们华夏自古的图腾,但想必大家也知道,我们华夏的龙图腾本体是蛇,后来经过黄帝南征北讨,融合了融合了马面、狗鼻、牛嘴、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、狮尾、虾须……最后才定型为我们想象中的龙。”

“你的意思是说,龙是融合其他部落的图腾。”

“当然!”赖子彷佛如数家珍:“中国本来就是一个多民族的国家,也是一个包容性极强的国家,而这本身就包含了其他四夷部落的图腾的龙图腾,对其他民族同样有着无可匹敌的敬畏。”

“哦。”胖子点点头。

张萌似有所悟的想道:“要是照这么说,那就可以解释,为什么草原的墓穴中会有龙图腾出现。但我们怎么确定它是元蒙时期的呢?”

“这个也好解释。”lady娜在旁说道:“狼、鹰本身就是整个草原最敬畏的两种神物,成为草原人的图腾也很正常。倒是这鹿图腾……”说到一半,lady娜将目光投向赖子,似乎在等赖子的答案。

“你们俩别打哑谜啊,快说,鹿图腾是怎么回事?”胖子问道。

“不错,在大兴安岭地区,也有少数的女真族人部落的图腾是以灵鹿为图腾。”赖子淡淡的说道。

“那也可能是之前的女真人啊?”胖子问道。

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