1147驿站(3 / 6)

至于后来出现的仿各种外币的所谓冥币,其实也不是没有出处,古代很早就有类似的。

“现在民间的纸钱可不便宜,若是像宝钞那样印制,至少便宜一半的工本。”

最后,魏广德说道。

说起来确实如此,现在大明流行的纸钱,都是用黄色和白色的纸做成元宝形状,价钱真要说起来也不便宜。

有钱人家就是多少点,穷人家就少烧点。

魏广德这么一说,张居正倒是想起来什么,于是开口说道:‘记得好像五代时期就出现了印有文字的纸钱,叫什么仿生钱。’

“那是,让宝钞提举司印制宝钞样式的纸钱,朝廷下旨以后纸钱为朝廷督造,这就是一个垄断行业,只要价钱合适,应该很容易推广开。”

魏广德很随意的说道。

“难。”

听了张居正的话,又听了魏广德的主意,冯保本能的还是觉得不妥。

“户部要不要做这门生意,双林兄担心什么,到时候他们报上来,你交给陛下定夺就好。”

魏广德笑道。

其实,三个人也都清楚,此事操作起来不难,很容易就能形成一个稳定赚钱的生意。

因为很简单,在中国古代,皇帝是天子,拥有祭祀天地的权利,可以号令天上地下人间。

中国从始至终都没有出现过宗教领袖,即便是龙虎山天师相之于道教,那都是皇帝赐给他的权利。

那是因为古代中国的皇帝,是可以封神的。

皇帝封神是一种重要的宗教和文化活动,体现了皇帝与神权之间的紧密联系。

这一传统源于中国古代的宗教信仰和文化传统,其中皇帝被视为天命所归,具有封神的能力,这不仅是对其权力的象征,也是对国家祭祀体系的维护和扩展。

所以,从一定意义上来说,中国的皇帝,其实也可以理解为特殊的世俗权力和宗教领袖的结合体。

有了皇帝,自然就不需要其他宗教领袖,比如教皇、教宗一类的人。

皇帝的权利如此之大,所以只需要下道旨意,钦定制钱就可以把这件事儿办了。

按照此时百姓的想法,皇帝下旨督造的纸钱,那自然是可以在地府流通的。

“善贷这个想法,我倒是可以和汝观说一说,看他怎么看。”

张居正笑道。

魏广德这个看似荒诞的提议,张居正居然要告诉户部尚书王国光,其实已经可见他的偏

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