又名拦河钓的由来。
尔呷就是周至的抬线钓伙伴，那边固定好后，周至将抬杆插在地上，一边挂钓牌，一边转轮子，将一组组钓线朝河中间送去。
钓线上挂的是蚯蚓，每隔三组钓线，周至还会在档子上挂一个纱布包裹着的饵料球，用来诱鱼。
联和乡前的这个湾子大约有二十多米宽，形成了一个回水沱，回水坨这里还有一道从山上流下来的溪流，以前这条溪本来是干的，现在多了过山龙吸过来的水，娃子们已经在溪中发现了蝾螈，青蛙和螃蟹了。
这处湾子能够让急水溯流的鱼儿们得到一处休憩的地方，同时还有从山上冲下来的各种虫子，种子，洗菜的叶子，本身就是一个天然鱼窝子。
抬杆也是要讲究手法的，需要在垂钓水域有节奏地挥动手中的抬竿，通过大线带动钓线、钩饵在水底匀速上下运动诱鱼上钩，这种方法叫做逗逗钓，特别适用于喜欢追逐活饵的鱼类。
“嘿！鱼都没上，咋把鱼护都给支上了？”当尔呷从湾子那头跑回来的时候，周至已经在挥动抬杆上下逗鱼了。
“放——心！”尔呷一副老司机的样子，将鱼护支好，尾部抛入河里：“多少都有！”
“要不你来抬杆控鱼，一会儿我来取？”周至引诱尔呷干体力活。
尔呷摆手，表示自己更适合取鱼指挥，周至才是干体力活的料。
“尔呷你给我讲讲‘咱喝戏’呢？”
“就是每年十月找一天。把新谷子舂成米，还要杀鸡，做饭，祭祖，请大毕摩唱‘咱喝戏，戏欧戏，迟尼汗麦万，纳海去以麦多啦’……”
“等会儿，你这歌到底啥意思呀？”
“就是吃新米，吃呀吃，今年丰收了，明年丰收要接着……”
“是不是哟？这么直接？”
“我觉得就是。”尔呷对这些本来也不上心，彝语也分今文古文，小尔呷对古歌用的语言也不熟悉，他关心的是节日的另一些事儿：“要做饵块，送给亲朋好友和村中老人。”
“你说这个十月是汉十月还是彝十月？”
“呃……”
“算了当我没问，看来现在已经是用汉十月了。要不然也不会落在今天。”周至问完琢磨过味道来了。
“你知道还问我！”尔呷反而怒了：“不知道我学习不好？”
“嘿你学习不好还有理！听我给你讲讲你们自己的历法啊……这可要记好了。”周至难得有跟彝族同胞显摆彝族知识的机