的都是这样的习俗。无数次重复的惨烈斗争和永无休止的严酷环境，已经把草原民族锤炼成了独特的模样；心慈手软这四个字，早就从他们的血脉中消失了。
在这种习俗之下，主人就算对奴隶好些，并非出于仁慈，而是主人对自家资产的俭省。而主人如果不那么俭省，也很正常，谁也不觉得这是残暴。
抱着这样的念头，当蒙古人南下进入金国的土地，立即就发现，这片土地上的奴隶太多了，多到一茬一茬地永远都杀不尽，也用不完。
既如此，偶尔杀一批奴隶以作震慑，不是很轻松的决定吗？
这就像是草原上的牧人，如果他只有十头羊，那一定把每一头都好好照顾着。但如果他有一千头，一万头或者更多的羊，杀一头两头就不必那么纠结了。
归根到底，杀死不听话的羊，是为了让其它的羊懂得顺从，这也是为了羊群好。
木华黎是一个行事稳健而知节制的人，他确实是这样想的，也确实是这样做的，他自从进入大定府以来，很少杀人；而每次杀人，都如今天这样，有实在的道理。
当两个里坊的人被杀尽，木华黎策马向前，稍稍环视。他满意地发现，再也没有感受到先前那种危险的目光，所见之处每个人都是那么恭顺，就如木华黎自己做奴隶的时候，对成吉思汗的恭顺。
这样很好。
这时候，有一名蒙古骑兵这时候杀出了蛮劲，未得号令就奔向其它的里坊去。
木华黎伸手一指，一群那可儿蜂拥而上，将他扯下马来，褫去羊皮袄子，按在街上打了十几鞭，然后又哄笑着将他重新推上马，看着他鲜血淋漓的后股压根沾不得马鞍。
眼见这等严明军纪，许多人立刻知道，木华黎并无意滥杀，至少自家今天能活下去。于是他们庆幸地继续叩首，有些人喃喃地称颂着木华黎的仁慈，直到木华黎一行骑队远远离去，才有人小心翼翼起身，往已成血泊的里坊探看。
也有人全然不顾里坊情形，转而往人少的地方急走。
待到离得屠杀现场远了，他在巷道里绕了四五圈，从一处坍塌的墙角，钻回了里坊隔壁的一座马厩。
正要去牵马，旁边的干草乱晃，里头探出一张脸。这张脸可怖得犹如鬼怪，从额头到下巴，被刀噼出了深深地凹陷，鼻子都差点分成了两半，嘴唇也是豁开的。
不过，刚钻进马厩的人看了这张脸，反而惊喜：“鲁奇，你还活着？”
“这不是钻狗洞了吗！”