他们的俘虏，但越是这种古老而发达文明，就会遵守一些象征“文明”的教条和法令，不会轻易将传统打破。
只是具体如何实施法令，解释权完全在他们那里。
除此之外，昆扬人进行如此恶趣味的“钓鱼执法”，也很符合他们为了追求刺激不择一切手段。
也许这对于他们而言就是一场愚弄外来者的表演。
房子里的那些昆扬人就像观看马戏团表演一样观察着他们的一举一动，因为自己的挣扎在他们眼中毫无意义！
那些可恶的昆扬人甚至可能私底下开盘，赌他们能逃到哪里。
想到这里，秦智博就义愤地攥紧双拳。
“难道那个纸条也……”
小泉红子恍然想到那张纸条，如果昆扬人希望他们主动逃离这里，那张纸条无疑是促成出逃的关键条件之一。
但秦智博摇了摇头，分析道：“纸条应该不是昆扬人留下的，如果那是他们的纸条，应该是希望我们能进入恩凯，也就不会在这里拦住我们了。”
“现在不是聊这些的时候，还是先看看怎么逃出这里吧……”
秦智博在神庙的殿堂里搜索，发现这是一座由黄金打造的圣殿，奢华至极。
圣殿的壁画上铭刻着一种扭曲如触手一样的符号，让秦智博有些眼熟。
再看圣殿中间的黄金基座上供奉的偶像，并非某种特定的形象，而是一件褴褛的黄衣，黄衣下方的幽暗无以名状。
秦智博立刻确定，这里正是黄衣之王哈斯塔的神庙！
昆扬人信仰的诸神神庙是集中在一起排放的，就像普通的土地庙、城皇庙一样，供人们参拜。
这也说明昆扬人的信仰并不虔诚，所谓的崇拜只不过是填补他们漫长寿命的一种精神寄托方式而已。
在秦智博刚才逃跑的时候，随机就闯进了这座祭祀无以名状者的神庙里。
昆扬人称呼“哈斯塔”为“无以名状者”，这与俄克拉荷马州的黄衣兄弟会不谋而合，很难说二者究竟谁借鉴了谁。
不过眼下看到黄衣之王的凋像，秦智博突然眼前一亮，心中有了主意。
……
此时，神庙外面的包围圈已经完成。
由哈萨吉为首的哨队，加上无数的撒托市民，全部站在神殿周围的树林中。
他们集体带着戏谑的目光，印第安面孔上露出两行花白的牙齿，笑盈盈瞅着那扇紧闭的神庙大门。
在他