纵使秦礼有心理准备，也被这个速度和规模惊了一跳。永生教圣子出面才多久，居然能聚集三十多万信徒响应了？或者说，崔孝从主上手中拿走那块国玺才多久？要是从那时候开始算，满打满算有一个月吗？电光石火之间，万千心念在秦礼脑海交缠游动。
结合两件事情时间，他隐约明白了什么。
“三十多万信徒……”秦礼强行压下狂跳的额角青筋，也庆幸魏城叔侄早已经金盆洗手，这些年都乖乖蹲在康国地界坐牢，没有继续充当搅屎棍，否则这数字会更庞大！
“我倒是觉得跟叔侄俩关系不大。”
“怎会关系不大？”
秦礼没想到自己会将心里话无意识说出，听到主上对魏城叔侄的辩护也无法苟同。
永生教是魏城心血来潮建立的。
蛊惑人心的教义是魏楼闲暇完善的。
若无永生教存在，哪来这么多教徒响应？
沈棠道：“这对叔侄不是一切的‘因’，自然不能将结出来的‘果’全部归咎他们身上。永生教普通信众，多是生活困顿到无法解脱才入教的，又是谁造成他们求生不得求死不能的处境？造成他们寻求精神慰藉才能苟延残喘下去的罪魁祸首才是‘因’！”
“这就好比庶民活不下去只能抄起锄头、揭竿而起，最终引发动乱，但不能怪罪土地贫瘠种不出食物、不能怪罪上天降下天灾、更不能怪罪庶民不够努力耕作开荒！你应该怪罪当地郡府为何让庶民没有足够的耕田、怪罪肥沃的农田为何变成本地豪绅私产、怪罪干旱之前为何官府不蓄水、怪罪旱涝之前为何没有修筑堤坝防洪……少指责活下去都要用尽全力的弱者，多指责一下有能力却不作为的强者。”
“真正的罪魁祸首该下罪己诏！”
沈棠这些想法跟当下主流完全相悖，她知道，但她一意孤行。反正她是国主，还是一个文治武功都不错的国主，跟她思想相悖的人想要在她帐下谋生就要遵从她的规矩。
而她的规矩是——
下属犯错，上司反省；治地混乱，官府反思。多从能者身上找问题，追究弱者有什么用？弱者之所以是弱者，自然是因为本身就有不足之处，让他们找问题能找出什么？
沈棠的逻辑也是无懈可击。
元老之外的文武大臣觉得不该如此，他们寒窗苦读、他们建功立业，为的是有朝一日能位高权重，成为人上人。在康国，这套规矩不成立不说，他们还要替底下人背锅。