、如何受降由他根据具体情况斟酌决定。我的意见是，前田正雄此人对于日后清扫蛰伏各地的残余攘道浪士势力大有帮助，一定要予以保全。”
沈玉卿领命而去。
其实到了这一步，伊势战事已见分晓，几乎不存在诈降一说。
次日，新任关白丰臣秀茂、上任关白的御台所富贵宫、柳生宗正一起造访行营。
道门讲究平等，尤其是男女之间，必须要正确，高层女道士必须要保持一定比例。纵览所有的道府、道宫、道堂，除了慈航真人、李若水等极少数人之外，很少有女子是第一号人物，仍旧是男子占据主导，不过副职中一定会有女道士，这就是道门的平等。
由此又延伸出道门另外一个不成文的规矩：越是女子，越是会在表面上得到尊重。
经常可以见到男道士被骂得狗血喷头，可女道士很少会遇到这种情况。比如一个男道士，在招待上司的时候，要毕恭毕敬，可他的道侣就能不那么讲究规矩，甚至全无顾忌，而上司也绝不会计较，更不会表现出任何轻慢。
这就是道门内部的平等正确。
掌握着道门大权的男道士们通过这种方式来表现自己的平等。
因为他们已经是天下间真正掌握着绝对权力的人，再去展示优越已经没有意思了，那是一朝得志的暴发户才会做的事情。他们要的是平衡和形象，自己的属下，耳提面命，痛斥怒骂都没什么问题，但是对于弱者，就没有展现权力和威严的必要了，反而要展示自己的亲民低姿态。
这是女子在道门内的优势。
不管品级多高的道士，都会对普通女道士报以比较温和的姿态。哪怕是当年的五代大掌教，对待底下的真人从来都是不假辞色，可见到他们的道侣后，还是会言语温和。这是普通男道士绝难享受到的待遇。
有利就有弊，弊端就是女子通常只在表面上得到尊重，但很难得到真正的尊重。
道理也很简单，这种低姿态实际上是把女子当作弱者看待。????????????????提倡平等，展现平等，本质上偏偏是不平等，就像大人哄小孩，是一种漫不经心、不以为然的无视和敷衍，只是把表面文章做足。
一方面，女子可以轻易获得较高的地位，得到普通男子难以获得的平等待遇。可另一方面，这种待遇只是一个形式，并不被认真对待，获得平等对话的机会不意味着拥有了话语权。真正到了争夺权力时，反而成了劣势。最简单的例子，迄今为止，道门没有