‘永生’之山，又名‘芙蓉山’，当年有道门方士为祖龙前往海外仙山寻找长生不死之药，便曾来到此地，后不知所踪。有传言说，此徐姓方士为倭人祖先，诚不可考。”
张月鹿在笔记上写下“芙蓉山”三字，又翻开了相府方面的有关记录。
“延历十九年六月，骏河国言，自去年三月十四日，迄四月十八日，芙蓉山颠自烧，昼则烟气暗暝，夜则火光照天，其声若雷，灰下如雨，山下川水皆红色也。”
“延历二十一年，《凤麟洲纪略》载：‘骏河相摸国言，骏河国芙蓉山，昼夜恒燎，砂砾如雾散者，求之卜巫，占日，千疫，宜令两国加镇谢，及读经以攘殃……五月……甲戊，废相摸国足柄路，开吕荷途，以芙蓉烧碎石塞道也。”
“真观六年，五月二十五日，骏河国言，芙蓉郡正三位浅间大神大山火，其势甚炽，烧山方一二百里，光炎高二十余丈，大有声如雷，地震三度，历十余日，火犹不灭，焦岩崩颠，砂石如雨，烟云郁蒸，人不得近，大山西北，有本栖水海，所烧岩石，流向海中，远三百许里，广三四百里，高二三十丈，火焰遂属甲斐国。”
“十七日辛丑甲斐国言，骏河国芙蓉大山，忽有暴火，烧碎岗峦，草木焦，土崩石流，埋八代郡本栖并划两水海，水热如汤，鱼鳖皆死，百姓居宅，与海共埋，或有宅无人，其数难记，两海以东，亦有水海，名曰河口海，火焰赴向河口海，本栖等海，未烧埋之前，地大震动，雷电暴雨，雨雾晦冥，山野难辨。”
“此火之后的第二个月，凤麟洲朝廷颁布‘镇谢’之令。此后再无忧患。”
张月鹿继续做着笔记：“四次大火，灰烬几乎弥漫整个关东，死伤不计其数，此后便有了‘百鬼夜行’之事。”
写到这里，张月鹿微微一顿，又以小字注释道：“是因为大火才有百鬼夜行？还是因为大火死伤人数太多而有了百鬼夜行？亦或是这两个因素缺一不可？此处应当存疑。”
“另，???????????????关于所谓镇谢祭祀仪式，由伊势神宫、前幕府、以皇室为代表的凤麟洲朝廷主导，丰臣相府崛起时间太晚，且丰臣家族乃是平民出身，未曾有相关方面的详细记载，具体情形无从得知。”
张月鹿向后靠在椅背上，喃喃道：“芙蓉山下到底有什么？”
没有人能回答这个问题。
也许清微真人与青坊主谈完之后才能回答这个问题。
这关乎到这次凤麟洲战事的整个布局调整。