力缸此时也因已满，则再次溢出注入比它低的火灵力缸内，同样因五行相生之力，火灵力缸内产生火灵力.......以此类推，直到最后金灵力缸也注满，则五行相生完成，即可冲击凝气期二层。
后面的每升一层境界时，体内的灵力缸也因境界的提升而不断的扩大、增高，这样又必须利用更高层次的心法口诀来修炼，再次完成五行灵力注满缸口，如此往复。
这里就体现出这五大古老仙门择徒的的要求，其体内灵根属性强弱排列重要性，如果其体内灵根不是按相生之道依次递减，那么在修炼此法时，则会体内灵力大乱，修炼之人无法控制体内灵力，最后横死当场。
如一杂灵根之人人他的水灵力感应最好，则需修炼“葵水真经”，但是他其他灵力感应却是火、土、金、木这样排列，那么当他把“癸水真经”修炼的水灵力大缸注满后，此时再继续修炼，则水灵力缸内溢出后产生的灵力会注入火灵力大缸，而是火灵力非水灵力可相生，其结果，除了是灵力排斥而产生的狂暴肆虐，不会有其他结果产生，最终只有惨死一条路可走。
这种五行功法，看起来繁杂
而难修，别人只要修一系属性便可快速进阶，而他们则要把这五行都修满才能进入下一阶段，看似需要别人几倍时间才可，这可是修仙界的最大忌讳，修仙，修仙，修的就是时间，不然你在短短的几十年还没修到筑基期，来不及进阶到下一阶寿命增加，就先已老死了。但这对五仙门来说其实则不然，这也是这五大古老修仙门派的强大之处，他们采用的就是相生之法，除了凝气期第一层需要从无到有修炼出五行灵力之外，当你把凝气期第一层最后金灵力也修炼出来后，便会完成一个生生不息的五行圆环，这时金已可生水，则会带动水灵力加速生成、流转，水灵力速度快了，又带动了其余属性灵力再次加速相生，反而会使修炼速度逐渐变的越来越快。
“癸水真经”第二个好处便是在同一阶段的修士，其体内灵力是除了五仙门之外其他同阶的三到五倍，但这具体得看你体内灵力缸的大小。这样在斗法的时候，持久时间更长，使用法术威力更大。
第三个好处便是可以修炼不同灵力属性的仙法，虽然其他门派的圣灵根以外的修仙者也能做到同时修炼或运用其他属性的仙法，但是极少有同时修炼二种属性以上仙法的，这样会大大延长进级时间，这可不是他们所愿意的。即使有极个别特殊些的功法，也最多是同时修炼二种属性，那也是有强弱之分的，通常还是以自己主修功法