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第一千六百一十章 良人(2 / 4)

觉得公孙弘是一个非常擅长理解的好学生,也值得他这种普通学生去交流学习。

“万法不离其宗,任何术都是依靠法力推动,存在相似相通的道理”公孙弘道。

“浩然正气恢复的是法力,这也算术的范畴吗?”张学舟疑道。

“当然属于术”公孙弘道:“这不是常规的术,而是一道恢复法力的术,它与普通术挥洒消耗法力有一定区别,但这依旧是一道术。”

“那这道术与其他术存在什么共通性?”

“法力!”

公孙弘伸出一根手指。

不论是恢复法力还是消耗法力,法力就是诸多术的根源。

“与常规的术相比,浩然正气属于一道逆反术”公孙弘道:“你需要放下法力恢复与法力消耗的区别,就能感受到它们在术上的共通性!”

“我还是有点不懂,比如恢复法力的浩然正气如何与飞纵术产生共通性,从而寻觅出飞纵术的天人感应?”张学舟求解道。

“你觉得飞纵术天人感应之后会产生什么样的效果?”公孙弘笑道。

“可能比较节省施法的法力?又或许飞得更快?亦或更高?”

“那你就要往这方面去转换你的法力”公孙弘道:“或许借助浩然正气感应时带来的法力就会产生变化,从而助推你实现飞纵术上的这种想法!”

“这样子?”

张学舟念念,一时感觉自己开了窍,一时又感觉自己没开窍。

他嘴里念叨叨,不时在峭壁上走来走去,寻求着可能的天人感应。

公孙弘则是脸上有些阴晴不定。

作为一个大儒,他可以承认自己学识不如董仲舒,但公孙弘没法在小辈面前丢面皮去承认自己啥也不知道。

反正大家当下都不懂,那他就从理论上瞎编。

只要大方向不错,他瞎编也有三分道理。

虽说他自己也不会,但嘴巴必须会讲。

“那些没下过地的还能去指导农夫种地,我凭什么不能这么说?”

他想起儒家典籍中记载曾子提及吾当三日自省吾身,公孙弘进行了深深的反省,他最终觉得自己没毛病。

“传道、受业、解惑,我给人解惑是儒家宗旨,说不定他都没想过这方面,或多或少也能提醒到他!”

对于自己未曾验证过的事情信口开河,公孙弘话说出后不免又进行了理论上的反推。

反推了一会儿后,他这种空中楼

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