识人不易，知人更难，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，想要别人理解易，可是谁又会真的被人理解呢？
这也是后世杜工部诗中所言的，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯，其中难以行诸言语者，岂能只以表面的艰辛苦闷，借酒浇愁以显现呢？
更何况自己所思所学，浩博繁复，不轨于寻常之道，不合于所谓世途正道，让自己这位循规蹈矩的爱徒理解自己这样的武学，那真的是难为他，对他而言比练成一门绝高的武学心法还要难上加难了。
自己晚年的心思往往忽出天外，如流星经天，便算是自己也未必能够将其一一行诸言语。
更何况多年未见，食古不化，渐渐因为得了自己这位诸葛孔明的玄孙，武林中的大宗师的余荫，有了名门正派那种虚矫之气的徒弟呢？
等到诸葛青阳花费七天七夜口述完毕自己的武学心得，姜思炎也耗尽才智记叙完。
于诸葛青阳而言，算是完成自己在这世上最后一件事功，可是姜思炎因为才智始终不及恩师的跳脱飞扬，要跟从恩师的言语思维笔录其心得，一时的才智耗尽，虽然他身体健壮，却也终于弄得个油尽灯枯，未过几年，便阖然长逝。
诸葛青阳口述完自己的武功心得，已经无力检视和指正其中的舛误，他也知道便算是指正检视，以自己此时的衰迈和灵台不明，也未必能够矫正其中的谬误。
他再三告诫爱徒姜思炎，自己武功心得之中最为重要的便是六龙回日四象功，这套武功乃是聚合天下各门派武功所长，其包罗和大成之时的龙虎交泰的险要，非是习练蜀山派武学二十年以上的武功高强之士不能习练，否则有走火入魔之忧。
六龙回日四象功蜀山派弟子传人之中品行不端，性情迂腐固执者绝不能轻易传授，一则他们不能将其中的奥妙发扬光大，二来他们也会以其中微末的武艺仗以为非作歹。
我诸葛青阳的学问武功高绝天下，让此等顽劣的门人弟子施展出下作无聊的招数武功，徒然有辱我诸葛青阳的名声见识。
这套武学虽然乃是蜀山派的鼻祖传授，开山祖师笔录，可六龙回日四象功乃是集合天下武学的菁华，非是蜀山派所应独有，不能拘泥于传统门户之见，使得武学宝藏埋藏蜀山，不得见前辈大哲人的智慧和胸襟，更不能见到各门派武学之长，蜀山派弟子万万不可自专，更不可生出据为己有之念。
纵然这种武功为蜀山派所有，但是它实在是综合天下武学之所长，取诸天下人，怎能以自