奉天承运皇帝，赦曰…… 着林延潮任河南承宣布政使司归德府同知府事…… 接旨即赴上任…… 来宣旨的是老熟人高淮。 待林延潮叩拜后，高淮连忙扶起林延潮道：“林大人，此去中州，可以继续为朝廷尽力了。” 林延潮接过圣旨道：“谢过高公公。” 二人想起前事，都是感慨不已。 然后林延潮将高淮送出客栈去，回过头却见学生们都是表情不一。 林延潮讶道：“怎么了？” 众弟子们一时说不出话来，孙承宗上前道：“东翁，我们本以为你此去回乡养望，如谢安石一般，但眼下突知朝廷将你起复，不由诧异。” 徐火勃勉强地道：“老师，你能外放为正五品，学生真替你高兴，为一任亲民官，敢问将来是不是仍可以回翰林院任职？” 林延潮闻言心知，在众学生们心底在想什么。 虽说五品同知官位比六品中允要高，但大家都认为，以翰林之清贵，去地方任同知实是屈就了，若是可以，倒不如回家养望三五年，等待起复之机。 一旁之前争相要请林延潮的商人，也是私下嘀咕。 “林三元不是被削籍还乡吗？怎么又起复了？” “这你就不知道了，听说归德那里老百姓虽穷得穿不起裤子，可当官的却富得流油。” 见众弟子神情，林延潮道：“儒学有王道，有外用，如翰林清流，为王道，同知亲民官，则为外用。本朝以来，人人崇清议之臣，实重王道，而贬低了外用。但以我观来，若王道不与外用相合，则王道无所成矣。” 众弟子们听林延潮这么说，方恍然大悟。 王道与外用合一，就是纲目并举，这就是事功学的要义，这是林延潮以往每日与他们所讲的，也就是古代版的‘实践出真知’。 这话不是什么高深的道理，众商人听了也可以明白。 “故而翰林是为学矣，亲民官是为用，先学而后用，而为官一任，造福一方，这才是事功之所在。” 听了林延潮这番话，众弟子们都是露出受教之色。 商人们则是道：“原来林三元此去是为了黄河灾民。” “看来是我等错怪他了。” 众人纷纷露出内疚之色。 这时一名商人上前道：“林三……不，是林司马，从通州一路去归德的路上不太平，你可要千万小心啊。” 林延潮问道：“这怎么说？” 这商人道：“我刚从这条路上来，现在黄河北决，淹了运道，故而运河是不能走了，只能走陆路。但陆路不太平啊，别说现在河南，山东到处都是流民，今年北直隶遭了旱灾，好几个县也在闹饥荒，路上劫匪出没，我此来京师，也是遇了几次险。” 听了这商人的话，林延潮不由质疑