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第三百五十八章 一波未平(1 / 1)

始皇帝手中的太阿剑溃散为星星点点的光芒,已成为九州之上的风,九州之中的雨,太阿剑本就是剑气凝聚而成的剑身,随帝王心意聚散无常。

而青州鼎回到白衡肉身之中后,始皇帝的分身变得极度虚弱,力量不复此前十分之一。

白衡看向始皇帝,后者张口道:“青州鼎中藏泰山,朕曾封禅于泰山之上,诸神应之,便是千里万里,也能令朕借泰山之力,而青州鼎,能令泰山落在朕的丹田之中。”

始皇帝泰山封禅,在当时及以后,也不是什么好事,受到了不知道多少人的讥讽,就算是司马公在《史记.封禅书》中也有这般记载:“始皇封禅之后十二岁,秦亡,诸儒生疾秦焚诗书,诛戮文字,百姓怨其法,天下畔之,皆伪曰:“始皇上泰山,为暴风雨所击,不得封禅。’”

由此可见,

并称之为无其德而用事者焉。

这意思是说,始皇帝德行不够,配不上泰山封禅之事。

天下间对于始皇帝泰山封禅之事抱有赞赏之意的只怕是始皇帝一人。

泰山封禅对于人间帝王而言,有着特殊的意义。

上古开始,几乎每一位帝王都以泰山封禅,作为代天牧民的标准。

“昔无怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山……禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;周成王封泰山,禅社首:皆受命然後得封禅。”

几乎每一位天下共主,每一位真正的帝王都曾封禅过泰山,所以泰山,是天帝居住之山,在此祭祀上苍,能连通天帝。

所谓封禅,就是连通天帝,天授之以权柄,而帝王,不过代天牧民。

而天帝是谁?

是泰一神,创造天地的造物主,是世间最为尊贵,最为强大的存在。

天子天子,是天的儿子,也是太一的儿子。

故而天子为正统,又生五德,王国帝王遵从五行而轮转变化。

自周始,每一位帝王,都尊称为天子。

得泰一神认可,是帝王的追求。

上可追溯到无怀氏,下可追溯至始皇帝,而最为靠近当代的,应该是春秋战国时,齐桓公欲封禅而被管仲阻止,鲁国季孙氏欲封禅泰山,被孔子所讥。

直到始皇帝一统六国,尊为天下共主,在权柄的裹挟之下,强行封禅泰山,可暴风雨袭来,是“其德而用事者焉”。

于是,就有了始皇帝的二封泰山。

这一次,没有暴风雨,也没有人拦路挡路,始皇帝向前行走,每走一步,天空中乌云散去一分,晴空万里,碧空如洗,霞光万道,称是诸神祝福。

到了这一步,那也许是泰山山神感应到始皇帝的强大,而应他所请,天降祥瑞于民。

果然是因为强大了,连神只的屁股也能坐歪。

不过,始皇帝的确没有得到泰一神的认可。

但太阿剑在他手里,就代表着整个九州的气运,选择了他,选择了秦国,不然,他无法掌控太阿剑。

始皇帝带着白衡向前走去,身后真的传来了一声走一声的恸哭之音。

“君王一言,金科玉律!”白衡听着身后的恸哭声,,看着身前始皇帝逐渐暗淡的身影,心中如此想着。

一刻钟后,白衡面色一变,他看向四方,周遭的景象依旧,好似他们从未离开过此地一般。

他心中隐隐一动,看向始皇帝。

“你终于发现了?”始皇帝身后,乾坤离坎震巽艮兑八卦列摆八方,而生四象,逆生太极。

阴阳鱼环绕于身前身后,而脚下生出了一道道神光,在脚步之下,神光显化为彩虹,连接天地。

白衡环视四周,企图看出任何的破晓来。

而始皇帝只是笑笑,张口道:“这是天在出手,定论太极阴阳,四相八卦,天的手段,可比祁连山神他们强大多了,你看不出破晓来的。”

“所谓天罗地网,便是一丝一毫地破晓都没有,一旦被困住,任何的力量,都无济于事!”

当然,始皇帝的话还没有说话,并非是任何力量都无济于事,只要超脱了天的力量,就能撕裂这天罗地网。

至于天是谁?

答案呼之欲出,是大自在天。

完完全全将天凝聚成生灵的,只有大自在天。

他是众生点头汇聚之地,是众神之源,大黑天,地节尊者,两面神,三面神,四面神他们都是大自在天的一道化身。

每一尊神只都是他,但每一尊神只都想成为他,但却始终成为不了他。

所以才有大黑天另辟蹊径,成为草原上生民口中的天,企图成为真正的天。

白衡看向身前的那道身影道:“陛下,我们现在该怎么办?”

始皇帝看向四方:“什么怎么办,天,能对你出手,是因为朕,这种情况,千年难遇,自然要好好看看天的手段!”

始皇帝轻轻朝白衡肩膀上一按,阴阳五行,太极八卦好像被按了下来。

白衡忽然间看见天地间出现了无穷无尽的文字,是一个个释教的炼气士在张口咏颂。

这些文字,束缚了白衡,压抑了白衡,让他几难看出任何异端来。

那些文字几乎铺满了整个天空,每一个字,都是一种道。

静能让人安静,乱能让人心乱,止能让人却步。

而也是在此时,白衡才感应到了始皇帝的力量在牵引着他不断向前,这种牵引之力令所有文字都黯然失色。

他的力量原来不是消失了,而是一直在压制着天的力量。

直到白衡发觉之时,他的力量才从压制变为释放。

这释放的力量,遍布整个空间,也化为一个又一个文字。

这些文字,也是道。

道在身外,化为文字,与其说是道的碰撞与交锋,不如说是精神的对撞。

这些文字,都象征着对应的文明和精神,精神以文字为寄托之物,只要文字不断绝,文明与精神就不会断绝。

始皇帝周身的,都是先秦的文字。

这些文字中藏有莫大的法力,这些法力反过来压制住大自在天的力量。

白衡能感受得到始皇帝前进的脚步坚定不移,脚步的尽头,就是大自在天所处的方位。

白衡天眼中释放出独特的威能,这股威能不是阴神阳神的幻化物,而是道的一种体现。

他在用道,去观察大自在天。

于是,只能看见在脚步的尽头,大自在天的身影是一团隐晦的光影,光影若隐若现,难以看出身形,故而难知其人是男是女,是高是矮,是胖是瘦……

始皇帝与天互相保持着一种独特的默契。

他们正在用自身的道去剖析对方的道。

始皇帝在研究天,而天也在研究始皇帝。

白衡不知道大自在天在想什么,但知道始皇帝在想什么。

他想的应该是天的道是什么,如何构造出的天,想藉此去开天辟地。

而白衡在看向两人时,也在对比两人的道。

他们的道,隐晦而强大,晦涩且难懂,白衡只能以天眼中的道,剖析最外层道的体现。

两人的道,有共通之处,自然也有差别。

两人的道,都扎根在大地之上,始皇帝的道,扎根在九州之中,代天牧民,生民的力量,也是他的力量,他的权柄,不是谁赐予的,是太阿的选择,是万民的选择。

大自在天的道,扎根在身毒,也是牧民,但他并非是天,他的权柄是被赐予的,是所有身毒人赐予他的。

在这一层面上,大自在天已经逊色于始皇帝了。

一个被赐予,一个被选择。

九州的气运选择了始皇帝,而身毒人赐予了大自在天身毒的气运。

始皇帝的道不会受九州之人的影响,而大自在天会。

因为大自在天本就是被人创造出来的生灵,他汇聚了所有身毒人的念头,他的一言一行,都受到了极大的限制。

白衡跟在身后,在对比之间,才发现,胜负早已分出。

只不过,大自在天不这么认为。

也许是因为白衡看到的只是皮毛而已。

此时,他耳中响起了每一个身毒人的声音,这些声音在表达着自己的想法和念头。

白衡受这些念头影响,只觉得头疼欲裂,脑海中的阴神好似正在被撕裂成无数个人。

这些人彼此间存在意识,在脑海里嗡嗡做响的对话。

这些对话声几乎撑爆了整个脑袋。

七窍之中,隐隐流淌鲜血。

他想要施术,驱逐脑海中的念头,甚至想要斩杀大自在天。

可下一刻,他的这些念头就已消失。

这是一种亵渎,对于天的亵渎,没有人能够亵渎天。

在想要动手的瞬间,却又被制止,仿佛身体不属于自己,只是一个提线木偶上偶尔生出的点滴灵智,轻轻一抚,就能去掉的灵光。

与此同时,始皇帝的手拍了拍白衡的肩膀:“这就是天的力量!”

白衡这才觉得脑海中变得安静下来,那种撕裂感才得以恢复。

他不又想起赶尸人,他的脑子里面,是不是也撕裂出了多少个人形来。

白衡感到心惊:“真恐怖!”

什么叫不战而屈人之兵,这就叫不战而屈人之兵。

你念头刚起,就被强行压下,让你生不出任何动手的念头来,也控制不住自己的身体。

真要碰见这样的敌人,白衡很难想象,他该如何反制敌人。

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