上古异作《淮南子》有载：
食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。
以青玄为代表的道家走的便是这神明而寿的食气之路。
灵力修炼者，到了高深的地步，只要周围的环境中有日精月华，天地灵气存在，即便长时间不吃不喝，也丝毫不会感到饥饿，更加不会因此变得虚弱。
蛮人则不同。
同其他的蛮族人一般，束莲并不懂得辟谷，十多日滴水未进，饥饿感被无限扩大，好在她体内原本储存着的精气精元十分充足，虽然当下饥饿难耐，带想要把这么一个法域级别的存在饿死，即便她不会辟谷食气，没有个二三十年也是断然做不到的。
姜宁从自己的小屋出来的时候，整个人身上的气息并没有比闭关之前强上多少。
但是，变化还是有的。
就比如说他的肉体，四时符与五行符未能全然修炼成功的时候，肉体的强悍程度虽然已经很高，但身体的每个部位多少有些各自为政，一盘散沙的感觉。
原因也很简单。
人的肉体乃是一个整体，无论是血液，精元，星力，还是灵气，在经脉之中游走的时候，势必都要经过上述所有的地方。
牵一发，动全身。
火行心脏符未成之时，虽然其余四大脏器的坚韧程度和承受能力都极为强大，但是因为心脏的强度不够，姜宁的这些力量在身体之中运转的时候，根本没有办法火力全开，因为那些极端的力量在身体之中游走之时，势必会伤害到相对脆弱的心脉。
如今火行符成，就有是一个完全不同的局面了。
此刻五脏的强度来到了同一个水平线，姜宁在战斗之中就可以肆无忌惮的将自己的力量一次性开启到最大。所以，五行符的修炼完成，非但意味着防御力和力量层面上的进一步加强，更重要的是，姜宁从此可以尽情的使出自己全部的力量，而不用担心身体会出现承受能力不足的问题。
这将近两旬的时日，虽然修为增长有些迟缓，但是姜宁的战斗力无异于迎来了一个阶段式的飞跃。
也就是这一会儿，他终于有闲心回过头来考虑一下已经被晾在一边大半个月的蛮人女子束莲。
在姜宁的示意之下，木棉有些不情不愿的解开了束莲嘴上的冰封，憋了许多天的束莲就连破口大骂姜宁和木棉的心思都来