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九十一 罢公羊,立左氏!(1 / 3)

与垂垂老矣的今文学派相比,古文学派如今的风采完全不可同日而语。

一场接一场的失败让今文经学派的老家伙们颜面尽失,为了挽尊,有些平时不怎么出面的老家伙都主动下场参与辩论了。

他们不敢找小辈的麻烦。

因为这没有什么意义。

赢了胜之不武,输了直接社死。

而且他们看着战斗力强悍、直接超神的刘备也心里发憷,感觉自己真要辩论起来,未必是他的对手。

论政治斗争,他们还是有一套的,各种阴谋算计,满肚子坏水,颠倒黑白趋利避害那都是行家里手。

但是论及学术,他们是真的不行了。

他们也不知道自己沉迷于权术而荒废学术有多久了。

所以他们只能去找卢植、服虔这一类成名已久的中年士人,试图从他们身上找回场子。

然而卢植服虔等人虽然火气没那么大,战斗力没刘备那么强,但是胜在稳重,与这帮老家伙打的有来有回、滴水不漏。

连日辩论之下,他们都不能取得胜利,还被卢植和服虔等人揪住痛点一顿猛批。

面子都丢光了。

大佬级人物都下场了还是不能取得胜利,今文学派的虚弱彻底暴露在世人眼中。

于是规模庞大的古文经学派这下子是彻底爆发、彻底的压制不住了。

在这汹涌澎湃的古文经学派对今文经学派的反攻浪潮之中,主动跳出来置身事外的袁氏和荀氏显得颇为冷静,他们并不打算就此陷入今文学派的泥沼中。

光和五年九月底,今文经学派在舆论战场上败得一塌糊涂难以收场的时候,袁隗和从长安赶来、秘密进京的荀氏重要人物荀爽会面了。

荀氏家族虽然也有今文经学的家族传承,但是荀爽本身看穿了某种趋势,顺应时代潮流,早已开始研习古文经学了。

和袁氏一样,荀氏也是一个有着较为灵活的道德底线和政治底线的家族,家族新生代重要子弟荀彧的妻子就是中常侍唐衡的女儿,这与袁氏和宦官之间的联系颇为相似。

之前荀爽受到党锢之祸的牵连,不得不隐居避乱,躲在长安一带隐居很久,一直都在潜心创作,着书立说,打算走郑玄的路子。

但是这一次事情闹得那么大,作为荀氏家族当代最有话语权的人,他不能置身事外。

于是他秘密进京,会见了他的几个兄弟,然后被兄弟们委任全权代表颍川荀氏和汝南袁氏的代

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