神，除非如同地神那样直接崩溃死亡，或者东皇太一那样，失去记忆，失去了原本的人格，然后再重新汇聚，才有部分程度，改变性格的可能。
而对于已经诞生了人格的神灵，如云中君，如元凰来说，眷族的供奉更像是食物，或者说某种程度上的一部分力量，有价值却并非不可替代，更不可能影响自身，而从这个角度来看，死生之主会回应地府，几乎是自然不过的事情……
力量总是不嫌弃更多。
而另外一方面，归泉一脉执掌有虽然逊色于九洲人间，却同样地域辽阔的世界，其中同样有着众生，有着百族的国度，只是没有九洲的无尽星海，在归泉界这样的世界里，生灵何止于亿万，数十万年的经营下来，对于死生之主的祭祀和供奉，甚至于厚重程度，都远超过目前的地府范畴。
但是归泉一脉对于死生之主的祭祀方式仍旧极为原始且血腥，处处充斥着恐怖和死亡。
相较而言，地府这边就极为地有秩序且完备，属于人道的香火，有着庄重的肃穆感。
对于死生之主来说，大概就是，在不知沉睡了多少万年之后，终于被吵醒，然后面前摆放着归泉界供奉的，原始的生肉，以及一直持续了十万年，数十万年，甚至于有可能数百万年丝毫不变的残酷祭祀。
在这个时候，突然发现了香火这个奇特的东西。
出于新奇和好奇的情况下，随意试了试。
至于尝试之后的感觉……
那大概就是在吃了至少几百万年带着血丝的生肉之后，突然吃到了蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅，卤煮咸鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚儿等等等……乃至于火锅烧烤冰淇淋的感觉。
这特么谁忍得住？
不去回应就有鬼了。
当然，生死轮回之主大概率会选择双方都回应，归泉一脉毕竟祭祀供奉祂许久，而且数量庞大，而地府虽然是在祂眼中的新兴势力，但是香火纯正，祭祀虔诚，其祭祀的名号更是完美符合自身权柄，神灵广博浩瀚，自然也要回应。
这一回应，是表示‘我已经知道了你们的供奉’这个意思。
而至于这一次的回应，可以做到什么程度，还需要新的尝试。
赵离沉思，而在这个时候，旁边青鸾鸟有些呆愣，她不知道泰山府君这个名号究竟代表着什么，旁边老土地看到赵离还在思考，就没有当场就开口，只轻轻招手让青鸾鸟过来，然后给她解释这位神话当中的古代大神。