起，无形气机汇聚，明黄色的流光仿佛怒潮一般地汇聚，被姬辛握在了手中。
隐隐约约的凤鸣声冲天而起。
一把古朴的黄钺斧，带着苍茫浩大，刚正朴素的气息，重现人间，被握在手中。
姬辛衣袍鼓荡。
常先在前，身后那叫做玄寿的青年，双眼一下子瞪大，失神。
………………
僧人没能得到结果，重新回到了极西之地的岛屿上。
他一如既往地度化那些生灵，但是越发感觉到疑惑和不解，有些生灵并不了解佛门，有些则没有悟性，赵离最后提醒询问他是否还记得佛门三不渡，那三个不渡像是一根刺一样留在了他的心底里，而且越来越无法忽视，像是会变大一样。
僧人在某一日的时候，突然说不下去，沉默许久。
第二日他待在这一段时间栖身所在，也是那一朵莲花生长的山洞里，面对石壁盘坐下来，沉默不言，不再出来，只是思考，佛门有三不渡，无缘者不渡，无愿者不渡，无信者不渡。
自己强求去渡，是否只是罪业自得？是违背了佛的教导。
是否应该断尽凡心烦恼，不再拘泥于因果，以金刚心，断三千烦恼丝。
他这样思考的时候，有种明悟感，若是自己走这一条道路的话，一定可以走出来，必然可以借助先前镇压地脉浊气的功德，成功成就清净果位。
藏空性心，无心相心，非心心，不取六尘万法，无可摧毁。
甚至于可以更进一步，得证菩萨果位，得大清净自在。
但是那样岂不是在逃离，在背弃众生？既见众生苦，如何忍心离去？两难之法沉郁在心，而僧人觉得自己越是思考，越是无法寻找到道路，无法挣扎开来，过去所做的事情，似乎正在论证自业自得的道理，把自己束缚住。
他觉得自己就像是被困在了瓯瓮当中，打破即可出，却又不愿打破。
斩断因果，立刻便得到自在。
但既见众生苦，又何忍背弃众生？
时间一日日过去，只是转眼几日，僧人便即消瘦，双目当中神光不在，脊背弯曲，面壁而坐，再过几日，已经隐隐听到了有诸多杂音和杂念，是在内心升起，一开始是在相互争辩。旋即一方声音越发地低微，一方则如雷震，诵读佛经，念诵佛门三不渡之理，日日不息，一刻不绝。
僧人叩问内心，欲要坚持自我，却似乎有金刚怒目呵斥，有三千揭谛，诸多罗汉夜叉怒声连连，问