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第二百零五章 天子论 (1 / 3)

“将军还真是语不惊人死不休。”展悦叹息道,“如今朝堂上那位做得不够好,所以天下人都觉得应该换一位,而玉王似乎很合适。但我却知道一个故事,一个叫王莽的人,登基前如同圣人一般,而登基后却换了一个人一般。他带给百姓的伤害比前者更甚,以至于改朝换代。”

岳飞鹏点了点头,“玉王太完美了,完美得有些不真实,所以我一直不敢过于信他。你知道为什么历朝历代都是嫡长子继承皇位而不是选贤任能吗?”

展悦摇了摇头,即便是在他以前生活的时代,也都是立嫡以长不以贤,即便老大是痴呆,那也是他坐上皇帝之位,晋惠帝司马衷就是最好的例子。

岳飞鹏解释道:“秩序的基石乃是稳定,而稳定的基石乃是清晰的规矩,无规矩不成方圆。嫡长子乃正妻之长子,乃客观事实;而贤能则不然,谁定义贤?谁又能评价一个人是否真的贤能?历史上犯上作乱之人无不打着清君侧之名,随后又以君主不贤而废之。最后,谁兵强马壮谁就能决定哪个贤能。而嫡长子为正统,则可避免许多彰显正义的旗号,仅此而已。很多你明明知道不那么正确,不那么好的规矩实则却是因为没有更好的办法。皇帝不贤,你高举义旗将其推倒,天下皆乐之,因为皇帝是真的不贤,但一旦认定贤明之人方可为君,那往后的江山社稷将完全乱套。因为今日他可以贤明,明日他也可以不贤明,毕竟一个人不可能永远不犯错,不犯蠢。贤明多久才合格?贤明到什么程度才达标?做了多少不贤明的事就需要换个皇帝?谁说了算?”

“这”岳飞鹏一番话让展悦眉头紧锁,的确,他如果仅仅针对当前的问题,是有清晰的答案的,皇帝不贤,所有人都觉得他不贤能,那么换一个更好的上去就好。但所有人都认可了这个制度的时候,麻烦才真正的开始,因为贤能真的能客观公平地量化吗?百姓能真正地接收到真实的信息吗?古有举孝廉一说,于是便开始了一系列孝的表演。所以看似不靠谱的嫡长子继承制才是真正能实现稳定的制度。

“这些话乃是先帝告诉我的,他待我恩重如山,太子登基前便让我立誓辅佐他坐稳江山。因为先帝知道,只有我这个大运军神认可了太子,这大运国才能真正安稳。当然,他也可以选择除掉我,但青丘国崛起,他不愿意自毁长城。”岳飞鹏说道。

众人皆言岳将军忠心耿耿,即便当朝圣人昏庸不仁,也依旧听之任之,展悦之前还认为这是一种愚忠,如今看来也并非这么简单。

“将军,我还有一件事想问你,

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