城的交通。
清帝退位后按照《优待条例》仍居禁宫内廷，第二年，民国政府在紫禁城外设立了故宫博物院，开放太和殿、中和殿、保和殿三大殿。
次后，溥仪被王恒岳赶出故宫。年故宫其他部分也向公众开放。此后北京皇家宫禁相继开放。
而随着景山、中南海等地的开放，没有了皇朝和天子，昔日神圣高贵的皇家宫殿、园林、坛庙向普通市民开放，从形式上、精神上都打破了几千年来至高无上的皇家尊严。
清朝宗室亲贵地位尊贵，待遇优厚，享有丰厚俸禄及府邸。亲王郡王只受爵位。并无“国”可就，众多王公贵戚留在京城世袭，王府也都建在北京城内。民国以后，他们失去特权地位又无俸禄，处境急剧恶化，很快衰败没落，王府豪宅纷纷转手成为新贵住宅、新衙署、新学校。位于石大人胡同的睿亲王府被变卖抵债；位于海淀的睿亲王邸园卖给了燕京大学；位于宝钞胡同的那王府卖给了法国神甫；景山东街和嘉公主府成为京师大学堂的校园；东单三条的豫王府建起了协和医学院；位于长安街的仪亲王府，先后成为交通部和北平市政府
清朝实行旗民分城居住制度。旗人居内城，汉人居外城和外城以外的地方。大城之内，不得经商、不得设戏院等娱乐场所，城里没有工商业和服务业。旗民不工不农不商，拿俸禄消费！
随着内城的弛禁。打破了旗民分城而居的界限，居民的成分发生了很大变化，旗人没有了朝廷俸禄，或因生活困顿消费不起，逐渐外迁。尤其是清末以来大批新式学校的建立，以及新的商业、服务业和手工制作业的出现，吸引大量汉人迁入内城求学、任教、经商、服务。士农工商杂处，旗民混居，北京城不再是一个纯政治、纯消费的城市。
走在北京的街头，王恒岳一切都觉得非常新鲜，这里和南京、广州等地完全就不一样。
“清末以来，列强在广场前的东交民巷形成使馆区，在区域内各自为政，影响和操纵着中国的政治、外交，‘二十一条’就是在日本使馆内签订的。随着外国势力的渗透，使馆区附近出现了越来越多的外国教堂、医院、学校、银行、邮局、兵营，西式建筑比肩而立，形成了洋人居住的区域”蒋介石指着周围说道：“北京由紫禁城、东交民巷和民国首都三部分组成，换言之，北京不止有一个国中之国，而是有两个国中之国。”
王恒岳的脸se沉了下来。
“北京不止有一个国中之国，而是有两个国中之国！”这句话深深刺痛了他的