能睁一只眼闭一只眼。
温台的鲁王政权继承的是旧体制，当然也存在这方面的问题。东岸人在派出政治、经济、军事三大顾问团帮助他们进行改革后，确立了现代会计及审计制度，并将公款全数存入银行，由第三方监管的原则。这虽然不能杜绝贪污公款的行为，但至少在很大程度上进行了遏制，让一众贪官污吏们是恨得牙痒痒。
他们心里不爽，自然就鼓动士绅读书人们攻击这种财务制度，认为将关系国家命脉的钱款交于外人掌控是非常危险的行为。未来一旦有变，东国人只要冻结了存于其银行的钱款，那么温台各县一下子就会陷入没米下锅的危险状态，届时官府停摆，军队欠饷，采购无钱，真真是要急死人的。
不过他们的这些攻击也只能停留在嘴炮上了。东岸人要求明国改革的态度是坚决的，存款也是必须的，甚至就连海关都得聘请东岸顾问进行业务指导。些许读书人的牢骚，还动摇不了大局，他们的牢骚，也就只是牢骚罢了。
东岸人在财政制度上另一项让明国精英士绅阶层不满的，就是改变了中原王朝传统的“量入为出”的理财观念。他们要求明国中央和地方政府增大财政开支，大力投资地方基础设施建设，以降低商品物流费用，促进市场繁荣。为此，他们还请了一些被其控制的读书人“水军”，让他们帮忙宣传。而这些水军里面确实也有不少非常给力的，他们总结出的一些理论，如“应省之事必须省，应办之事必须办，应用之财必须用”、“本欲埠财必先费财”、“备荒必先费资于平时积谷，防水必先费财于事前筑堤”、“预筹于平时，则一钱得万钱之益，赶办于临时，则万金无一金之效”等等。
应该说，这些宣传鼓动口号虽然招致了反对者们的极大抨击，但也在客观上刷新了明国官员的理财观念。尤其是东岸人还从传统经典《老子》、《管子》中找出论据，“将欲夺之，必姑予之”、“知予之为取者，政之宝也”，这些都让一部分思想开明的明国官员大开眼界，进而仔细思考了起来：我大明的落后，难道仅仅是船不坚、炮不利么？是不是在财政制度、官员制度、教育制度、经济制度等方面全部都落后了？
事实上，能够有这种比较深入的思考，对东岸人来说就已经很满意了。因为很多中国大陆的士绅，到现在还认为他们仅仅是科技落后呢，以为自己的思想、文化都是先进的，不需要吸收外来的好的东西。当年唐朝鼎盛时，对外国文化可是来者不拒，至今中国人引以为豪的传统乐器有多少是来自西域？传统食品多少来自