封禅祭天地，有着特定的顺序和礼仪：
常规步骤是先要迎神，炉内升起烟火，表达将人间敬天之愿景，传于上天的寓意。
之后要对诸神行三跪九拜礼。
还要向天神、祖宗进献玉、帛等祭祀礼器。
包括进俎（zu），就是用一种专门的器物，放置五畜等肉类，意思是请老天爷干饭，大家联络下感情。
如是诸般礼节，过程繁琐，且要皇帝亲自三拜九叩。
但赵淮中把这些步骤简化了。
他不是准备正经祭天的，举行大典的根本目的是昭告天下，秦统一六国，坐镇神州，威服四方。
为什么要邀请诸多部族齐聚咸阳？
是要借机展示大秦的兵锋，武力，国力，威慑所有部族，进一步确立统治地位。
所以这次大典不亚于打仗交锋，为的是不战而屈人之兵。
赵淮中之前和姜姞说，自己是来装逼的，并不纯是戏言。。
不仅要装一下，还要装的让别人害怕，以后只有自己能装，而别人不敢装，这是一种实力的体现。
当封禅大典开始，邹衍现身, 诵读封禅祭文结束，赵淮中在城楼上挥手, 示意秦军演练兵锋。
锵！
在没有任何口令口号的情况下, 以万计的秦军突然在同一时间动作, 挥动长戈。
咸阳城外，甲胄震鸣, 兵戈铿锵，整齐划一的动作，散发的是金戈铁马的凶悍气势。
城头上, 有受邀来观礼的西南部族，皆是神色肃然。
如今的秦军，其兵戈杀伐之术，是赵淮中亲自以离魂九戈为框架，进行简化, 融入了秦军技击当中。
故而当十方秦军挥戈, 横扫直劈, 其呈现出来的气势, 所向睥睨, 精锐尽显。
城楼两侧，观礼的各家部族心思各异，但神色间的震惊显而易见。
观礼的人群中, 就包括夜郎国主, 羌、夷之主等西南各族, 各部首领。
在脖颈高昂, 和秦人一样穿着一身黑色华服的夜郎国主身畔, 站着一个肤色古铜的中年壮汉。
他是西南钺族首领索托。
此时其瞩目秦军, 眼神炯炯，对身畔的夜郎国主道：“怪不得国主力邀我等入秦观礼。
就是为了让吾等过来看这秦人的兵锋？”
夜郎国主保持着下巴微仰的姿势，斜着眼睛横了一眼身畔：“本国主早就看穿