足足堆满了半间小屋。
林意喝完了一壶热茶，擦了擦汗，就直接席地而坐，坐在这大堆的旧书中间，很快看入了迷。
这书坊老板也不打扰，甚至也不让人进这小库房，就让林意独自安静看书。
建康这边的人习惯性称北方魏人为“北蛮”，越是读书人，对北魏越是鄙夷，一是北魏人作风粗豪，不太讲究礼仪，二是北魏在早些年尚武而轻文治，对读书人也不太重视。
对读书人都不重视，对书籍当然更不爱护。
眼前许多来自北魏那边的古书，就可以看得出端倪。
很多古书都不算完整，而且大多糊了油垢，给人的感觉是这些古书倒不是有读书人要研究学问才留了下来，而是派了其它用处，比如引火、比如做了些垫物等，才留存了下来。
不过这些古书的内容倒是和建康这边常见的古书有很大差别，很多是北方独有的记载。
林意专心的翻阅，很快就发现了一些他感兴趣的记载。
他发现了有两本古书上都记载了一个叫做“大俱罗”的修行者，按照北魏的古语，大俱罗有神力者和圣者的双重意思，那个修行者就是最接近现在的一次灵荒中的佼佼者，在北方很无敌。
而且这个被称为“大俱罗”的人也是出身贫寒，按照两本古书上的记载，他也就是边市马贩出身。
最让林意觉得奇特的是，这个人也没有得到特别的际遇，没有当时的王族将相帮助，似乎他就是靠自己修行，就后来居上，变成了当时北境最强的修行者。
“难道是发现了某种新的修行方法？”
林意皱着眉头，仔细的翻阅了这两本古书，他察觉这两本古书的著者似乎也隐隐有这样的推测，但也都不敢肯定，一些描述的语句里，也没有明显指明。
他接下来又着重翻阅来自北地的古书，又被他找到一本年代更老一点的古书，上面同样有“大俱罗”的记载，但上面除了有几句简单的描述，说这“大俱罗”经过了很多战争，吃了很多常人不能忍受的苦之外，也并没有更细节的记载。
“只有再去齐天书院的书库撞撞运气了。”
林意将这批古书里稍微和灵荒有关的全部挑了出来，也没有发现更多的线索，倒是窗中射入不断变得浓烈的阳光提醒他，已经接近正午，同窗会可能要迟到了。
“薛伯，谢了。”
林意也不纠结，和这书坊老板致谢出门，接着就是朝着三眼桥方向一阵小跑。